夏至有三候：

一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。

古东谈主甚而觉得“夏”字的字形

取自蝉翼轻振的骤然

△“夏”字与蝉形

蝉鸣起，盛夏始

当天夏至

通盘意志这只穿越千年的玉蝉

2000年前的“玉蝉顶流”长这么？

一块上好的和田白玉

如安在西汉工匠的刀尖下

化身一只行将振翅的夏蝉？

它出土于徐州狮子山楚王墓

不及5厘米的体态

被接洽得浑圆有余

隆起的双眼炯炯有神

薄翼之上，丝丝纹理明晰可辨

仿佛能感知空气的震颤

最绝的是腹部

足爪与节理的描摹干净利落

充满蓄势待发的张力

一谈流通首尾的系绳孔

说明它并非千里寂墓中的含蝉

而是系于贵族腰间的佩蝉

它在地下冬眠的岁月

像极蝉的生命暗夜

它被匠东谈主叫醒于玉石之上

正如夏蝉破土而歌

这是当然的低语

亦是匠心的绝唱

“守身若玉” 蝉是古代名副其实的“白蟾光”

在古东谈主心中

蝉是“白蟾光”般的精神图腾

它冬眠于幽暗土壤数载

一旦破土便攀上高枝

餐风咽露，不染尘埃

这份“守身若玉”的转换与耿直

令蝉成为正人品格的圆善艳丽

古东谈主将蝉奉为“五德正人”

文：蝉头纹缕，艳丽漂后和礼节；

清：餐风咽露，因而气质娇傲；

廉：不食五谷，因而良朋益友；

俭：不筑窠巢，因而俭朴；

信：应季而鸣，故而守信。

佩蝉在身，更潜伏东方生计玄学

腰间悬玉蝉

谐音“腰缠（蝉）万贯”

祈愿高贵绵长

△新石器期间 蝉形佩 中国国度博物馆藏

一蝉静伏玉叶之上

名为“金枝（知了）玉叶”

暗喻身份尊严

△明 金蝉玉叶饰件 南京博物院藏

胸前指导玉蝉

则被唤作“一鸣惊东谈主”

期待东谈主生如夏蝉破土般动须相应

△汉 白玉蝉 天津博物馆藏

古东谈主甚而将蝉镶于冠冕，名曰冠蝉

与艳丽“服务精干”的狗尾续尾并饰

合成“狗尾续蝉冠”

别传四大好意思女狗尾续蝉之名

便源于她掌管的这顶德行之冠

△明 范仲淹画像卷 南京博物院藏

方寸玉蝉

承载着古东谈主将当然生灵

化为对好意思好生计的无穷祈愿

蝉鸣竟是古东谈主专属“骨气闹钟”！

蝉鸣是刻在中原基因里的物候密码

《诗经·幽风》早有纪录：

五月鸣蜩（蝉）。

《礼记·月令》明确写谈：

仲夏之月，蜩（蝉）始鸣。

仲夏即夏至时节

蝉鸣初响，宣告着夏至的驾临

《淮南子》则用蝉鸣记录季节流转：

孟秋，冷风至，白露降，寒蝉鸣。

白露后的“寒蝉”

感秋凉之气而鸣

成为夏秋瓜代的明晰注脚

古东谈主激烈捕捉到蝉鸣与节奏的相干

这枚佩蝉，不仅是紧闭

更是古东谈主将夏至物候、生命哲想

与对天时的敬畏

共同紧记于好意思玉的不灭见证

当夏至的蝉鸣再次如约而至

这枚穿越2000年的玉佩

便与之隔空共识——

领导咱们，在钢筋水泥以外

生命自有其陈腐的节奏

（央视新闻） 篮球投注app