第二章 苏格拉底生平

公元前469年，苏格拉底降生于雅典隔邻的阿洛佩凯村。苏格拉底的父亲是别称雕饰师，母亲是一个接生婆。由于家景远程，自懂事启动，苏格拉底就随从父亲学习雕饰，以此算作将来营生的妙技。

苏格拉底资质奢睿，况兼止境勤学，不久就学会了雕饰。但灾祸的是，父亲的过短寿字让原来就远程的家庭堕入了危急。幸而有一位好心的雅典东谈主资助了他们，使未成年的苏格拉底在雕饰之余有了学习的契机。

这不错说是苏格拉底东谈主生的一次挪动，他走出了父亲为他谋略的圈子，走进了常识的宇宙。在那段本事里，苏格拉底向那时多样有学问的东谈主求教，阅读了好多古代玄学家的著述，凝听那时的大玄学家阿那克萨哥拉的讲学和智者家数的雄辩术。苏格拉底的爱好相配粗鄙，他还学习诗歌和音乐。多方面的学习使苏格拉底的学识有了极大的普及，他的东谈主生不雅也有了极大的转变。

20岁时，苏格拉底师从阿那克萨哥拉的弟子阿尔赫拉于斯，学习相关当然的常识。年青的苏格拉底心爱念念考和探索，对好多当然问题皆想弄个赫然，如一个事物若何创造出来，又若何淹没；东谈主们所借以念念想的元素是血，已经空气或水；地是平的，已经圆的等。关于这些问题，敦朴皆有解答，但苏格拉底对谜底并不讲理，我方试图解释，又以为窝囊为力。因此，苏格拉底决定舍弃对当然的量度。

30岁时，苏格拉底把扎目力从当然转动到社会，成为别称不取报酬也不设馆的社会谈德老师。好多有钱东谈主家和穷东谈主家的子弟常常聚积在他周围，跟他学习，向他求教。苏格拉底却常说：“我只知谈我方一无所知。”

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苏格拉底不仅宣传有德行的生计，况兼身膂力行。他疼爱我方的故国，曾先后3次参战，尽到了保卫故国的责任。他在作战中进展斗胆，数次冒死补救同伴的人命，把受伤的同伴背下战场。

40岁时，苏格拉底成了雅典遐迩有名的东谈主物，并干预五百东谈主会议。

生计中，苏格拉底对东谈主作风古道、和气，不先入为主，不好为东谈主师，不彊东谈主从己，他是一个超卓的老师；他的讲话灵活轩敞，凤翥龙翔，进展出高度的素养，他是一位天才的演说家。

相关词，即是这么一位了得的学者、伟大的教学家、热沈的爱国者，却在公元前399年被雅典极点民主政府判正法刑，其罪名是：第一，不信雅典的神，崇奉新神；第二，迷惑后生。

那时，雅典有这么一条法律：被判正法刑的东谈主如逃出洋外就可不被精致；如不想流一火，还可费钱赎罪。他的弟子们有的劝他远走他国，有的愿代他赎罪，却皆被他拒绝。他明确暗示他不会逃窜或赎罪，因为他要用我方的举止来实施对谈理和正义的真贵，不管用什么妙技来朦胧唐塞皆是向狠毒屈服，皆是对德行的回击。他选拔赴死是终末一次用举止来讲解解释善和德的谈理谈理。

在他身后不久，雅典东谈主坚决到他的所作念算作的谈理谈理，把控告他的一部分东谈主处以死刑，本色上为他平了反。应该说，是“扭曲和私仇把他推上了法庭”。黑格尔则认为，苏格拉底的死是“雅典的悲催，希腊的悲催”。

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